叶星千 Ye Xing-Qian 世界的印象系列作品

前一段时间我太太陪同我在巴黎跳蚤市场买了几本旧书，书名叫《tout de monde》翻译过来应该是(环球世界)是1948年版本。在书里详细的描述地球上每一个地域，历史和名胜古迹。特别是里面的钢笔描绘，真可是维妙维肖。书籍里的世界各国各地域的古迹迹象的符号，希腊的“雅典帕德嫩神廟”、“奥林匹亚宙斯庙”… 意大利的教堂、广场、宫殿……巴黎的铁塔、卢浮宫… 中国的古宫、长城……我开始“临摹”几笔。几十年都没有这样画了，觉得也很好。在画临摹时，我自然而然的在我脑子按书名《环球世界》想画一系列艺术作品，我想把书名《环球世界》做引子，我以现在的艺术创作方式去表现，暂命名于《世界的印象》画一系列。

有了主题我要围绕主题开始构想，怎么表现人类文明结晶的符号呢?

意大利文艺复兴时代绘画表现那时基本上以由道德而走向宗教，以宗教境界为人生欣赏最高境界，十九与二十世纪以自然为美以哲学为理念，二十/二十一世纪以意象和抽象为代表……。

每一个时代不同，感受和理念追求欣赏视觉都会起了不同变化。当然无论到能那个时代，艺术表现是永远离不开表现，正如美术二字，一要有美的技术，其二还有自己有独特的思维表现方式。

艺术家在创作艺术都想追求美“天人合一”，但是也不是逃避现实的具象，生活、幻想、追求捕捉等等，欣赏那些所谓“奇” “绝” “虚幻”的美，又要表现多样，深沉、细腻、微妙而难于言传的特征，或者说“雄浑”、“劲健”、“大气”的之美等等。让我想起庄子道美的概论：《判天地之美，析万物之理。》 一种以自然而然求美，符合自然而又超越自然的高度自由的空间和境界，艺术创作要有形象唤起一种广阔自由的想象、情感、理情诸心理心灵因素全部的融合。所谓“象外之象”、“心灵的幻想”。为我现在创作理念。正如彭锋老师给我写到一段话：“但是叶星千希望他的绘画还是能够扎根于这个世界，不走极端。正因为如此，叶星千不故弄玄虚，假装高深，他画的就是他对我们常见的世界的感受，带着人间烟火的感受，充满人情世故的感受…。”

编辑：安妮